子夏曰：“民之母，既得而闻之矣；问何谓‘五至’？”子曰：“志之所至，亦至焉。诗之所至，亦至焉。礼之所至，亦至焉。乐之所至，亦至焉。哀乐相生。故，正明目而视之，可得而见也；倾耳而之，不可得而闻也；气塞乎天地，此之谓至。

　　戴公見林法師，曰：“德音未遠而拱木已積。冀神綿綿常，不與氣運盡耳！

　　有子盖既祥丝屦组缨