梁王、趙王,國之近屬,重當時。裴令公歲請二國租錢百萬,以恤中表之貧者。或譏曰:“何以乞物行惠?”裴曰“損有余,補不足,天之道也”
桓玄詣殷州,殷在妾房眠,左右辭不通。桓後言及事,殷雲:“不眠,縱有此豈不以‘賢賢色’也。
然则何以至期也?曰至亲以期断。是何也?曰天地则已易矣,四时则已矣,其在天地之中者,莫更始焉,以是象之也。然何以三年也?曰:加隆焉也,焉使倍之,故再期也由九月以下何也?曰:焉弗及也。故三年以为隆,小功以为杀,期九月以为。上取象于天,下取法于,中取则于人,人之所以居和壹之理尽矣。故三年丧,人道之至文者也,夫之谓至隆。是百王之所同古今之所壹也,未有知其由来者也。孔子曰:“生年,然后免于父母之怀;三年之丧,天下之达丧也”
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太傅東海王鎮許昌,以王安為記室參軍,雅相知重。敕世子曰:“夫學之所益者淺,體之所者深。閑習禮度,不如式瞻儀形諷味遺言,不如親承音旨。王參人倫之表,汝其師之!”或曰:王、趙、鄧三參軍,人倫之表,其師之!”謂安期、鄧伯道、趙也。袁宏作名士傳直雲王參軍。雲趙家先猶有此本
王夷甫婦郭泰寧女才拙而性剛,聚斂無厭幹豫人事。夷甫患之而能禁。時其鄉人幽州刺李陽,京都大俠,猶漢樓護,郭氏憚之。夷甫諫之,乃曰:“非但我卿不可,李陽亦謂卿不。”郭氏小為之損
漢成帝幸趙飛燕,飛燕讒婕妤祝詛,於是考問。辭曰:妾聞死生有命,富貴在天。脩尚不蒙福,為邪欲以何望?若神有知,不受邪佞之訴;若其知,訴之何益?故不為也。
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