小敛，主人即位于户，主妇东面，乃敛。卒敛主人冯之踊，主妇亦如之主人袒说髦，括发以麻，人髽，带麻于房中。彻帷男女奉尸夷于堂，降拜：拜寄公国宾，大夫士拜卿夫于位，于士旁三拜；夫亦拜寄公夫人于堂上，大内子士妻特拜，命妇泛拜宾于堂上。主人即位，袭绖踊─－母之丧，即位而，乃奠。吊者袭裘，加武绖，与主人拾踊。君丧，人出木角，狄人出壶，雍出鼎，司马县之，乃官代，大夫官代哭不县壶，士哭不以官。君堂上二烛、二烛，大夫堂上一烛、下烛，士堂上一烛、下一烛宾出彻帷。哭尸于堂上，人在东方，由外来者在西，诸妇南乡。妇人迎客送不下堂，下堂不哭；男子寝门见人不哭。其无女主则男主拜女宾于寝门内；无男主，则女主拜男宾于阶下。子幼，则以衰抱之人为之拜；为后者不在，有爵者辞，无爵者人为之。在竟内则俟之，在竟外殡葬可也。丧有无后，无主

　　父母之丧，居庐、不涂，寝苫枕，非丧事不言。君庐宫之，大夫士襢。既葬柱楣，涂庐于显者。君、大夫士皆宫之。凡非适者，自未葬以于隐为庐。既葬，与人：君言王事，不言事；大夫士言公事不言家事。君既葬王政入于国，既卒而服王事；大夫、既葬，公政入于家既卒哭、弁绖带，革之事无辟也。既，居垩室，不与人。君谋国政，大夫士谋家事。既祥，垩。祥而外无哭者禫而内无哭者，乐矣故也。禫而从御吉祭而复寝

　　魏武嘗過曹娥碑下，楊從，碑背上見題作“黃絹幼，外孫虀臼”八字。魏武謂曰：“解不？”答曰：“解”魏武曰：“卿未可言，待思之。”行三十裏，魏武乃：“吾已得。”令脩別記所。脩曰：“黃絹，色絲也，字為絕。幼婦，少女也，於為妙。外孫，女子也，於字好。虀臼，受辛也，於字為。所謂‘絕妙好辭’也。”武亦記之，與脩同，乃嘆曰“我才不及卿，乃覺三十裏”

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