发虑,求善良足以謏闻不足以动;就贤体,足以动,未足以民。君子欲化民成,其必由乎
祭荐,祭,敬礼也。哜,尝礼也。啐,成礼也。于末,言是席之,非专为饮食,为行礼也,所以贵礼而贱也。卒觯,致于西阶上,言席之上,非专饮食也,此先而后财之义也先礼而后财,民作敬让而不矣
顧長康畫謝幼輿在巖石。人問其所以?顧曰:“謝:‘壹丘壹壑,自謂過之。此子宜置丘壑中。
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善歌者,使人继声;善教者,使人继志。其言也约而达,而臧,罕譬而喻,可继志矣
何平雲:“服石散,非治病,亦神明開朗”
林公王右軍雲“長史作百語,無德音,如不苦。”曰:“長自不欲苦。
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