王子、子敬俱篤，而子先亡。子問左右：何以都不消息？此喪矣！”時了不悲便索輿來喪，都不。子敬素琴，便徑坐靈床上取子敬琴，弦既不，擲地雲“子敬！敬！人琴亡。”因絕良久，余亦卒

　　射之为言绎也，或曰舍。绎者，各绎之志也。故心体正，持弓矢固；持弓矢审，则射中矣。曰：为人父者以为父鹄；为子者，以为子；为人君者，为君鹄；为人者，以为臣鹄故射者各射己鹄。故天子之射谓之射侯；侯者，射为诸也。射中则得诸侯；射不中不得为诸侯

　　孫休好射雉，至其時則晨夕反。群臣莫不止諫：“此為物，何足甚耽？”休曰：“雖小物，耿介過人，朕所以好之”