鄧攸始難,於道中己子,全弟。既過江,壹妾,甚寵。歷年後訊所由,妾具是北人遭亂憶父母姓名乃攸之甥也攸素有德業言行無玷,之哀恨終身遂不復畜妾
時人道思曠:“骨不及右軍,秀不如真長韶潤不如仲,思致不如源,而兼有人之美。
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孔子谓为明器者,丧道矣,备而不可用也哀哉!死者用生者之器。不殆于用乎哉。其曰器,神明之。涂车刍灵自古有之,器之道也。子谓为刍灵善,谓为俑不仁--殆于用人乎哉
謝安始出西,失車牛,便杖步歸。道逢劉尹語曰:“安石將傷?”謝乃同載歸
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