山公舉阮鹹為部郎,目曰:“清寡欲,萬物不能移。
王長史雲:“劉尹知,勝我自知。
何平叔註老子,始,詣王輔嗣。見王註精,迺神伏曰:“若斯人可與論天人之際矣!”以所註為道德二論
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先王所以治天者五:贵德,贵贵贵老,敬,慈幼。五者,先之所以定下也。贵德,何为?为其近道也。贵,为其近君也。贵,为其近亲也。敬,为其近兄也。慈,为其近子也。是至孝近乎,至弟近霸。至孝乎王,虽子,必有;至弟近霸,虽诸,必有兄先王之教因而弗改所以领天国家也。曰:“立自亲始,民睦也。教自长始教民顺也教以慈睦而民贵有;教以敬,而民贵命。孝以亲,顺以命,错诸下,无所行。
王戎女適頠,貸錢數萬女歸,戎色不。女遽還錢,釋然
江左殷太常父子,並能言,亦有辯訥之異。揚州口談至,太常輒雲:“汝更思吾論。
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