至诚之道，以前知。国家将，必有祯祥；国将亡，必有妖孽见乎著龟，动乎体。祸福将至，必先知之；不善先知之。故至诚神

　　有父之丧，如未没丧母死，其除父之丧也，服除服。卒事，反丧服。虽父昆弟之丧，如当父母之，其除诸父昆弟之丧也，服其除丧之服。卒事，反服。如三年之丧，则既顈其练祥皆同。王父死，未祥而孙又死，犹是附于王也。有殡，闻外丧，哭之室。入奠，卒奠，出，改即位，如始即位之礼。大、士将与祭于公，既视濯而父母死，则犹是与祭也次于异宫。既祭，释服出门外，哭而归。其它如奔之礼。如未视濯，则使人。告者反，而后哭。如诸昆弟姑姊妹之丧，则既宿则与祭。卒事，出公门，服而后归。其它如奔丧之。如同宫，则次于异宫