所谓平天下在治其国者，老老而民兴孝，上长长而民兴，上恤孤而民不倍，是以君子絜矩之道也。所恶于上，毋以下，所恶于下，毋以事上；所于前，毋以先后；所恶于后，以从前；所恶于右，毋以交于；所恶于左，毋以交于右；此谓絜矩之道。《诗》云：“乐君子，民之父母。”民之所好之，民之所恶恶之，此之谓民父母。《诗》云：“节彼南山维石岩岩。赫赫师尹，民具尔。”有国者不可以不慎，辟，为天下僇矣。《诗》云：“殷未丧师，克配上帝。仪监于殷峻命不易。”道得众则得国，众则失国

　　豫章太守顧邵，是雍之子。在郡卒，雍盛集僚屬，自圍棋。啟信至，而無兒書，雖神氣不變而心了其故。以爪掐掌，血流沾。賓客既散，方嘆曰：“已無延之高，豈可有喪明之責？”於是情散哀，顏色自若

　　吳郡陳，家至孝，好食鐺底焦。遺作郡主，恒裝壹囊每煮食，輒錄焦飯，歸遺母。後值恩賊出吳郡袁府君即日征，遺已聚得數鬥焦飯未展歸家，帶以從軍。於滬瀆，敗軍人潰散，走山澤，皆饑死，遺獨焦飯得活。人以為純孝報也

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