丧不虑居，毁不危身。丧虑居，为无庙也；毁不危身，无后也

　　王忱死，鎮未定，朝貴人有望。時殷堪在門下，雖機要，資名輕，人情未以方相許。晉孝武拔親近腹心，以殷為荊州。定，詔未出。珣問殷曰：“西何故未有處？”殷曰：“有人。”王歷公卿，鹹雲“”。王自計才必應在己，復：“非我邪？殷曰：“亦似。”其夜詔出殷。王語所親：“豈有黃門而受如此任？堪此舉迺是國亡徵。

　　小敛，主人即位于户内，主东面，乃敛。卒敛，主人冯之踊主妇亦如之。主人袒说髦，括发麻，妇人髽，带麻于房中。彻帷男女奉尸夷于堂，降拜：君拜寄国宾，大夫士拜卿大夫于位，于旁三拜；夫人亦拜寄公夫人于堂，大夫内子士妻特拜，命妇泛拜宾于堂上。主人即位，袭带绖踊－母之丧，即位而免，乃奠。吊袭裘，加武带绖，与主人拾踊。丧，虞人出木角，狄人出壶，雍出鼎，司马县之，乃官代哭，大官代哭不县壶，士代哭不以官。堂上二烛、下二烛，大夫堂上一、下二烛，士堂上一烛、下一烛宾出彻帷。哭尸于堂上，主人在方，由外来者在西方，诸妇南乡妇人迎客送客不下堂，下堂不哭男子出寝门见人不哭。其无女主则男主拜女宾于寝门内；其无男，则女主拜男宾于阼阶下。子幼则以衰抱之，人为之拜；为后者在，则有爵者辞，无爵者人为之。在竟内则俟之，在竟外则殡葬也。丧有无后，无无主