自天子以至于人，一是皆以修身本。其本乱而末治否矣。其所厚者薄而其所薄者厚，未有也。此谓知本，谓知之至也

　　所谓修在正其心者身有所忿懥则不得其正有所恐惧，不得其正， 有所好乐，不得其正，所忧患，则得其正。心在焉，视而见，听而不，食而不知味。此谓修在正其心

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