古者,冠缩缝,今,衡缝;故丧冠之反吉非古也。曾子谓子思曰“汲!吾执亲之丧也,浆不入于口者七日。”思曰:“先王之制礼也过之者俯而就之,不至者,跂而及之。故君子执亲之丧也,水浆不入口者三日,杖而后能起”曾子曰:“小功不税则是远兄弟终无服也,可乎?
司馬景東征,取上李喜,以為事中郎。因喜曰:“昔公辟君不就今孤召君,以來?”喜曰:“先公禮見待,故以禮進退;公以法見繩喜畏法而至!
子曰:“鬼之为德,其盛矣?视之而弗见,之而弗闻,体物不可遗,使天下人齐明盛服,以祭祀。洋洋乎如其上,如在其左。《诗》曰:‘之格思,不可度!矧可射思!’微之显,诚之不掩如此夫。
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高柔在東,甚謝仁祖所重。既出不為王、劉所知。祖曰:“近見高柔大自敷奏,然未有得。”真長雲:“不可在偏地居,輕角(角弱)中,為人作議論。”高柔聞,雲:“我就伊無求。”人有向真長此言者,真長曰:我寔亦無可與伊者”然遊燕猶與諸人:“可要安固?”固者,高柔也
謝車騎道謝公:“遊復無乃高唱,但恭坐撚鼻睞,便自有寢處山澤閑儀”
王中郎與林公絕不相。王謂林公詭辯,林公道雲:“箸膩顏帢,(糸翕)布單衣,挾左傳,逐鄭康車後,問是何物塵垢囊!
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