是故君子先乎德。有德此有，有人此有土，土此有财，有财有用。德者本也财者末也。外本末，争民施夺。故财聚则民散，散则民聚。是故悖而出者，亦悖入；货悖而入者亦悖而出。《康》曰：“惟命不常。”道善则得，不善则失之矣《楚书》曰：“国无以为宝，惟以为宝。”舅犯：“亡人无以为，仁亲以为宝。

　　世論溫太真，是過江第二流高者。時名輩共說人物，第壹將之閑，溫常失色

　　裴成公崇有論，時攻難之，莫折。唯王夷來，如小屈時人即以王難裴，理還申

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