子云：“礼者，所以章别微，以为民者也。”故贵有等，衣服有，朝廷有位，民有所让。子：“天无二日土无二王，家二主，尊无二，示民有君臣别也。”《春》不称楚越之丧，礼君不称，大夫不称君恐民之惑也。诗》云：“相盍旦，尚犹患。”子云：“不与同姓同车与异姓同车不服，示民不嫌。”以此坊民民犹得同姓以其君

　　袁紹年少時，曾遣人夜以劍魏武，少下，不箸。魏武揆之，後來必高，因帖臥床上。劍至果。

　　冠义：始冠之，布之冠也。大古冠布齐则缁之。其緌也，子曰：“吾未之闻也冠而敝之可也。”适冠于阼，以着代也。于客位，加有成也。加弥尊，喻其志也。而字之，敬其名也。貌，周道也。章甫，道也。毋追，夏后氏道也。周弁，殷冔，收。三王共皮弁素积无大夫冠礼，而有其礼。古者，五十而后，何大夫冠礼之有？侯之有冠礼，夏之末也。天子之元子，士。天下无生而贵者也继世以立诸侯，象贤。以官爵人，德之杀。死而谥，今也；古生无爵，死无谥。礼所尊，尊其义也。失义，陈其数，祝史之也。故其数可陈也，义难知也。知其义而守之，天子之所以治下也

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