中朝時,有懷道流,有詣王夷甫咨疑。值王昨已語多,小,不復相酬答,乃謂曰:“身今少惡,裴民亦近在此,君可往。
子曰:“大臣亲,百姓不宁,则敬不足,而富贵已也;大臣不治而迩比矣。故大臣不可敬也,是民之表也迩臣不可不慎也,民之道也。君毋以谋大,毋以远言近毋以内图外,则大不怨,迩臣不疾,远臣不蔽矣。叶公顾命曰:‘毋以小败大作,毋以嬖御疾庄后,毋以嬖御疾庄士、大夫、卿。’
有子问于曾子:“问丧于夫子乎”曰:“闻之矣:欲速贫,死欲速朽”有子曰:“是非子之言也。”曾子:“参也闻诸夫子。”有子又曰:“非君子之言也。”子曰:“参也与子闻之。”有子曰:然,然则夫子有为之也。”曾子以斯告于子游。子游曰“甚哉,有子之言夫子也。昔者夫子于宋,见桓司马自石椁,三年而不成夫子曰:‘若是其也,死不如速朽之也。’死之欲速朽为桓司马言之也。宫敬叔反,必载宝朝。夫子曰:‘若其货也,丧不如速之愈也。’丧之欲贫,为敬叔言之也”曾子以子游之言于有子,有子曰:然,吾固曰:非夫之言也。”曾子曰“子何以知之?”子曰:“夫子制于都,四寸之棺,五之椁,以斯知不欲朽也。昔者夫子失司寇,将之荆,盖之以子夏,又申之冉有,以斯知不欲贫也。
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石崇與王敦入戲,見顏原象而嘆:“若與升孔堂,人何必有!”王曰“不知余雲何?子去卿差近”石正色:“士當身名俱泰何至以甕語人!
魏明帝使後弟曾與夏侯玄共坐,人謂“蒹葭倚玉樹。
劉丹陽王長史在瓦寺集,桓護亦在坐,共略西朝及江人物。或問“杜弘治何衛虎?”桓曰:“弘治清,衛虎奕神令。”王劉善其言
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