发然后禁,捍格而不胜;时然后学,则勤苦难成;杂施而不,则坏乱而不修独学而无友,则陋而寡闻;燕朋其师;燕辟废其。此六者,教之由废也
謝萬壽春敗後,簡文問超:“萬自可敗,那得乃爾士卒情?”超曰:“伊以率之性,欲區別智勇。
謝萬八賢論,孫興公往,小有利。謝後出示顧君齊顧曰:“亦作,知當無所名”
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桓公讀士傳,至於仲子,便擲曰:“誰能此溪刻自處”
妇人之挚椇榛、脯修、栗
汝南仲舉,潁李元禮二,共論其德,不能先後。蔡喈評之曰“陳仲舉於犯上,元禮嚴於下。犯上,攝下易”仲舉遂三君之下元禮居八之上
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