王汝南既除所生服，遂停所。兄子濟每來拜墓，略不過，叔亦不候。濟脫時過，止寒而已。後聊試問近事，答對甚音辭，出濟意外，濟極惋愕。與語，轉造清微。濟先略無子之敬，既聞其言，不覺懍然，形俱肅。遂留共語，彌日累夜濟雖俊爽，自視缺然，乃喟然曰：“家有名士，三十年而不！”濟去，叔送至門。濟從騎壹馬，絕難乘，少能騎者。濟問叔：“好騎乘不？”曰：“好爾。”濟又使騎難乘馬，叔形既妙，回策如縈，名騎無以之。濟益嘆其難測，非復壹事既還，渾問濟：“何以暫行累？”濟曰：“始得壹叔。”渾其故？濟具嘆述如此。渾曰：何如我？”濟曰：“濟以上人”武帝每見濟，輒以湛調之曰“卿家癡叔死未？”濟常無以。既而得叔，後武帝又問如前濟曰：“臣叔不癡。”稱其實。帝曰：“誰比？”濟曰：“濤以下，魏舒以上。”於是顯。年二十八，始宦

　　故至诚无息不息则久，久则；征则悠远，悠则博厚，博厚则明。博厚所以载也；高明所以覆也；悠久所以成也。博厚配地，明配天，悠久无。如此者不见而，不动而变，无而成。天地之道可一言而尽也。为物不贰，则其物不测。天地之，博也，厚也，也，明也，悠也久也。今夫天，昭昭之多，及其穷也，日月星辰焉，万物覆焉。夫地，一撮土之。及其广厚，载岳而不重，振河而不泄，万物载。今夫山，一卷之多，及其广大草木生之，禽兽之，宝藏兴焉，夫水，一勺之多及其不测，鼋、、蛟龙、鱼鳖生，货财殖焉。《》曰：“惟天之，于穆不已！”曰天之所以为天。“于乎不显，王之德之纯！”曰文王之所以为也，纯亦不已