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袁虎、伏滔同在桓公府桓公每遊燕，輒命袁、伏，甚恥之，恒嘆曰：“公之厚，未足以榮國士！與伏滔比，亦何辱如之？
子云：“于父之执，可以其车，不可以衣其衣。君子以孝也。”子云：“小人皆能养亲，君子不敬，何以辨？”子：“父子不同位，以厚敬也。《书》云：“厥辟不辟，忝厥。”子云：“父母在，不称老言孝不言慈；闺门之内，戏而叹。”君子以此坊民，民犹薄孝而厚于慈。子云：“长民者朝廷敬老，则民作孝。”子云“祭祀之有尸也，宗庙之主也示民有事也。修宗庙，敬祀事教民追孝也。”以此坊民，民忘其亲
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简介:
非从柩与反哭，无免于。凡丧，小功以上，非虞附祥，无沐浴。疏衰之丧，既，人请见之，则见；不请见。小功，请见人可也。大功以执挚。唯父母之丧，不辟泣而见人。三年之丧，祥而政；期之丧，卒哭而从政；月之丧，既葬而从政；小功之丧，既殡而从政。曾申问曾子曰：“哭父母有常声乎”曰：“中路婴儿失其母焉何常声之有？
汝南陳舉，潁川李禮二人，共其功德，不定先後。蔡喈評之曰：陳仲舉強於上，李元禮於攝下。犯難，攝下易”仲舉遂在君之下，元居八俊之上
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