時人共論晉武帝出齊之與立惠帝，其失孰多？謂立惠帝為重。桓溫曰：不然，使子繼父業，弟承祀，有何不可？

　　梅頤嘗有惠於陶公。後為豫太守，有事，王丞相遣收之。侃：“天子富於春秋，萬機自諸侯，王公既得錄，陶公何為不可放”乃遣人於江口奪之。頤見陶公拜，陶公止之。頤曰：“梅仲真，明日豈可復屈邪？

　　君之丧：三，子、夫人杖，日既殡，授大夫妇杖。子、大夫门之外杖，寝门内辑之；夫人世在其次则杖，即则使人执之。子王命则去杖，国之命则辑杖，听有事于尸则去杖大夫于君所则辑，于大夫所则杖大夫之丧：三日朝既殡，主人主室老皆杖。大夫君命则去杖，大之命则辑杖；内为夫人之命去杖为世妇之命授人。士之丧：二日殡，三日而朝，人杖，妇人皆杖于君命夫人之命大夫，于大夫世之命如大夫。子杖，不以即位。夫士哭殡则杖，柩则辑杖。弃杖，断而弃之于隐。

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