凡礼之大体体天地,法四时则阴阳,顺人情故谓之礼。訾之,是不知礼之所生也。夫礼,吉异道,不得相干取之阴阳也。丧四制,变而从宜取之四时也。有有理,有节有权取之人情也。恩仁也,理者义也节者礼也,权者也。仁义礼智,道具矣
時人共晉武帝出齊之與立惠帝其失孰多?謂立惠帝為。桓溫曰:不然,使子父業,弟承祀,有何不?
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王藍田拜州,主簿請諱教雲:“亡祖君,名播海內遠近所知。內不出於外,余所諱。
東府客館是屋。謝景重詣太,時賓客滿中,不交言,直仰視:“王乃復西戎屋。
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