自仁率亲，等而之，至于祖；自义率，顺而下之，至于祢是故，人道亲亲也。亲故尊祖，尊祖故敬，敬宗故收族，收族宗庙严，宗庙严故重稷，重社稷故爱百姓爱百姓故刑罚中，刑中故庶民安，庶民安财用足，财用足故百成，百志成故礼俗刑礼俗刑然后乐。《诗云：「不显不承，无于人斯」，此之谓也

　　向雄為河內主簿有公事不及雄，而太劉淮橫怒，遂與杖遣。雄後為黃門郎，劉侍中，初不交言。武聞之，敕雄復君臣之，雄不得已，詣劉，拜曰：“向受詔而來而君臣之義絕，何如”於是即去。武帝聞不和，乃怒問雄曰：我令卿復君臣之好，以猶絕？”雄曰：“之君子，進人以禮，人以禮；今之君子，人若將加諸膝，退人將墜諸淵。臣於劉河，不為戎首，亦已幸，安復為君臣之好？武帝從之

　　三乘佛家滯義，支道分判，使三乘炳然。諸人下坐聽，皆雲可通。支下，自共說，正當得兩，入便亂。今義弟子雖傳，猶盡得