提婆初,為東亭第阿毗曇。始講,坐裁半僧彌便雲:都已曉。”於坐分數四意道人更就屋自講。提講竟,東亭法岡道人曰“弟子都未,阿彌那得解?所得雲?”曰:“略全是,故小未精核耳”
是月也,天子乃荐鞠衣于帝。命舟牧覆舟,五覆五反。告舟备具于天子焉,天子始乘。荐鲔于寝庙,乃为麦祈实
孟献子曰:“正月日至,以有事于上帝;七月日至,可事于祖。”七月而禘,献子为也。夫人之不命于天子,自鲁公始也。外宗为君夫人,犹内也
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是月也,以立春。先立春三,大史谒之天子曰:某日立春,德在木。天子乃齐。立春之日,子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫迎春于东郊。还反,赏公卿、诸、大夫于朝。命相布德和令,行施惠,下及兆民。庆赐遂行,毋不当。乃命大史守典奉法,司天月星辰之行,宿离不贷,毋失经,以初为常
王平年十四、,見王夷妻郭氏貪,令婢路儋糞。平諫之,並不可。郭怒,謂平曰:“昔人臨終,小郎囑新,不以新囑小郎!急捉衣裾將與杖。子饒力,得脫,踰而走
季春行冬令则寒气时发,草皆肃,国有大恐行夏令,则民多疫,时雨不降,林不收。行秋令则天多沉阴,淫蚤降,兵革并起
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