贵贱明，隆辨，和乐而不流弟长而无遗，安而不乱，此五行，足以正身安国。彼国安而天下。故曰：「吾观乡，而知王道之易也。

　　子言之：“君之所谓义者，贵贱有事于天下；天子耕，粢盛秬鬯以事帝，故诸侯勤以辅于天子。”子曰：下之事上也，虽有民之大德，不敢有民之心，仁之厚也是故君子恭俭以求仁，信让以求役礼不自尚其事，不自其身，俭于位而寡欲，让于贤，卑己而人，小心而畏义求以事君，得之自，不得自是，以听命。《诗》云：‘莫葛藟，施于条枚凯弟君子，求福不。’其舜、禹、文、周公之谓与！有民之大德，有事君小心。《诗》云：惟此文王，小心翼，昭事上帝，聿怀福，厥德不回，以方国。’”子曰：先王谥以尊名，节壹惠，耻名之浮于也。是故君子不自其事，不自尚其功以求处情；过行弗，以求处厚；彰人善而美人之功，以下贤。是故君子虽卑，而民敬尊之。子曰：“后稷，天之为烈也，岂一手足哉！唯欲行之浮名也，故自谓便人”

　　江仆射年少，王丞呼與共棋。王手嘗不如道許，而欲敵道戲，試觀之。江不即下。王曰“君何以不行？”江曰“恐不得爾。”傍有客：“此年少戲迺不惡。王徐舉首曰：“此年少唯圍棋見勝。

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