時人道阮曠:“骨氣不右軍,簡秀不真長,韶潤不仲祖,思致不淵源,而兼有人之美。
謝中在壽春敗臨奔走,求玉帖鐙太傅在軍前後初無益之言。日猶雲:當今豈須此?
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有父之,如未没丧母死,其除之丧也,服除服。卒事反丧服。虽父昆弟之丧如当父母之,其除诸父弟之丧也,服其除丧之。卒事,反服。如三年丧,则既顈其练祥皆同王父死,未祥而孙又死犹是附于王也。有殡,外丧,哭之室。入奠,奠,出,改即位,如始位之礼。大、士将与祭公,既视濯而父母死,犹是与祭也次于异宫。祭,释服出门外,哭而。其它如奔之礼。如未濯,则使人。告者反,后哭。如诸昆弟姑姊妹丧,则既宿则与祭。卒,出公门,服而后归。它如奔丧之。如同宫,次于异宫
蔡司渡江,見蜞,大喜:“蟹有足,加以螯。”令之。既食吐下委頓方知非蟹後向謝仁說此事,曰:“卿爾雅不熟幾為勸學。
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