子曰：下之事上也不从其所令从其所行。好是物，下有甚者矣。上之所好恶不可不慎也是民之表也”子曰：“立三年，百以仁遂焉，必尽仁？《》云：‘赫师尹，民具瞻。’《甫》曰：‘一有庆，兆民之。’大雅：‘成王之，下土之式’”子曰：上好仁，则之为仁争先。故长民者志、贞教、仁，以子爱姓；民致行以说其上矣《诗》云：有梏德行，国顺之。’

　　古之欲明明德于下者，先治其国。欲其国者，先齐其家。齐其家者，先修其身欲修其身者，先正其。欲正其心者，先诚意。欲诚其意者，先其知。致知在格物。格而后知至，知至而意诚，意诚而后心正心正而后身修，身修后家齐，家齐而后国，国治而后天下平