天子稷皆大牢诸侯社稷少牢。大、士宗庙祭，有田祭，无田荐。庶人荐韭，夏麦，秋荐，冬荐稻韭以卵，以鱼，黍豚，稻以。祭天地牛，角茧；宗庙之，角握；客之牛，尺。诸侯故不杀牛大夫无故杀羊，士故不杀犬，庶人无不食珍。羞不逾牲燕衣不逾服，寝不庙

　　古者：公田藉而不税。市，而不税。关，讥不征。林麓川泽以时入而不禁。圭田无征。用民力，岁不过三日田里不粥，墓地请。司空执度度，居民山川沮泽时四时。量地远，兴事任力。凡民：任老者之事食壮者之食。凡民材，必因天地暖燥湿，广谷大异制。民生其间异俗：刚柔轻重速异齐，五味异，器械异制，衣异宜。修其教，易其俗；齐其政不易其宜。中国夷，五方之民，有其性也，不可移。东方曰夷，髪文身，有不火者矣。南方曰蛮雕题交趾，有不食者矣。西方曰，被髪衣皮，有粒食者矣。北方狄，衣羽毛穴居有不粒食者矣。国、夷、蛮、戎狄，皆有安居、味、宜服、利用备器，五方之民言语不通，嗜欲同。达其志，通欲：东方曰寄，方曰象，西方曰鞮，北方曰译

　　始卒，主人啼，兄弟哭妇人哭踊。既正尸，子坐于方，卿大夫父兄子姓立于东，有司庶士哭于堂下北面；人坐于西方，内命妇姑姊妹姓立于西方，外命妇率外宗于堂上北面。大夫之丧，主坐于东方，主妇坐于西方，有命夫命妇则坐，无则皆立士之丧，主人父兄子姓皆坐东方，主妇姑姊妹子姓皆坐西方。凡哭尸于室者，主人手承衾而哭