謝公嘗與謝萬共出,過吳郡。阿萬欲相與萃王恬許,太傅雲:“伊不必酬汝,意不足爾”萬猶苦要,太傅堅不,萬乃獨往。坐少時,便入門內,謝殊有欣色以為厚待已。良久,乃頭散發而出,亦不坐,據胡床,在中庭曬頭,氣傲邁,了無相酬對意謝於是乃還。未至船,呼太傅。安曰:“阿螭作爾!
子曰“礼也者理也;乐者,节也君子无理动,无节作。不能诗》,于缪;不能,于礼素薄于德,礼虚。”曰:“制在礼,文在礼,行,其在人!”子贡席而对曰“敢问:其穷与?子曰:“之人与?之人也。于礼而不于乐,谓素;达于而不达于,谓之偏夫夔,达乐而不达礼,是以此名也,之人也。
斩衰之哭,若往而不;齐衰之哭,若往而反;功之哭,三曲而偯;小功麻,哀容可也。此哀之发声音者也
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王戎、嶠同時遭大,俱以孝稱王雞骨支床和哭泣備禮武帝謂劉仲曰:“卿數王、和不?和哀苦過禮使人憂之。仲雄曰:“嶠雖備禮,氣不損;王雖不備禮,哀毀骨立。以和嶠生孝王戎死孝。下不應憂嶠而應憂戎。
周仆射雍容好儀形,詣公,初下車,隱數人,王公笑看之。既坐,傲然嘯詠。公曰:“卿欲希嵇、阮邪?答曰:“何敢近舍明公,遠嵇、阮!
世稱:茍子秀出,興清和。
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