哀公曰:敢问儒行。”子对曰:“遽之不能终其物悉数之乃留,仆未可终也。
謝公聞羊綏佳,意令來,終不肯詣。綏為太學博士,因事謝公,公即取以為主。
王敬仁十三,作賢論。長史送真長,真長雲:“見敬所作論,便參微言。
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父亲醮子,而之迎,男先于女也子承命以迎,主人几于庙,而拜迎于外。婿执雁入,揖升堂,再拜奠雁,亲受之于父母也。,出御妇车,而婿绥,御轮三周。先于门外,妇至,婿妇以入,共牢而食合卺而酳,所以合同尊卑以亲之也
王恭有清辭簡旨能敘說,而讀書少,有重出。有人道孝伯有新意,不覺為煩
支道林還東時賢並送於征虜。蔡子叔前至,近林公。謝萬石來,坐小遠。蔡起,謝移就其處蔡還,見謝在焉因合褥舉謝擲地自復坐。謝冠幘脫,乃徐起振衣席,神意甚平,覺瞋沮。坐定,蔡曰:“卿奇人殆壞我面。”蔡曰:“我本不為面作計。”其後二人俱不介意
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