君子曰：礼之人情者，非其至者。郊血，大飨腥，献爓，一献孰。是君子之于礼也，非而致其情也，此有始也。是故七介以见也，不然则已悫三辞三让而至，不则已蹙。故鲁人将事于上帝，必先有于頖宫；晋人将有于河，必先有事于池；齐人将有事于山，必先有事于配。三月系，七日戒三日宿，慎之至也故礼有摈诏，乐有步，温之至也

　　南郡龐士元聞司馬德操在川，故二千裏候之。至，遇德采桑，士元從車中謂曰：“吾丈夫處世，當帶金佩紫，焉有洪流之量，而執絲婦之事。”操曰：“子且下車，子適知邪之速，不慮失道之迷。昔伯成耕，不慕諸侯之榮；原憲桑樞不易有官之宅。何有坐則華屋行則肥馬，侍女數十，然後為。此乃許、父所以慷慨，夷、所以長嘆。雖有竊秦之爵，千之富，不足貴也！”士元曰：仆生出邊垂，寡見大義。若不叩洪鐘，伐雷鼓，則不識其音也。

　　“儒有今人与，古人与稽；今世之，后世以为楷；弗逢世，上弗援，弗推，谗谄之民有党而危之者，身可也，而志不可夺也虽危起居，竟信其，犹将不忘百姓之也。其忧思有如此。

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