天子者，天地参。故德天地，兼利万，与日月并明明照四海而不微小。其在朝，则道仁圣礼之序；燕处，听雅、颂之音行步，则有环之声；升车，有鸾和之音。处有礼，进退度，百官得其，万事得其序《诗》云：“人君子，其仪忒。其仪不忒正是四国。”之谓也。发号令而民说，谓和；上下相亲谓之仁；民不其所欲而得之谓之信；除去地之害，谓之。义与信，和仁，霸王之器。有治民之意无其器，则不。

　　卒哭乃讳。礼，不讳嫌名。名不偏讳。逮事父母，则讳王父；不逮事父母，则不讳王父母。所无私讳，大夫之所有公讳。《》、《书》不讳，临文不讳。庙不讳。夫人之讳，虽质君之前，不讳也；妇讳不出门。大功小功讳。入竟而问禁，入国而问俗，门而问讳

　　明帝問周伯：“真長何如人”答曰：“故是斤犗特。”王公其言。伯仁曰：不如卷角牸，有辟之好。