大凡生于天地之间者,曰命。其万物死,皆曰折;死,曰鬼;此五代之所不变。七代之所以更立者:禘、、宗、祖;其余不变也
桓玄後,殷仲還為大司咨議,意二三,非往日。大馬府聽前有壹老槐甚扶疏。因月朔,眾在聽,槐良久,曰:“槐婆娑,無生意!
趙母嫁,女臨去,之曰:“慎為好!”女:“不為好可為惡邪?母曰:“好不可為,其惡乎?
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袁虎少貧,為人傭載運租。鎮西經船行,其清風朗月,聞江閑估客船上有詠聲,甚有情致。誦五言,又其所嘗聞,嘆美不能。即遣委曲訊問乃是袁自詠其所詠史詩。因此相,大相賞得
天子将祭,必先习于泽。泽者,所以择士。已射于泽,而后射于宫。射中者得与于祭;中者不得与于祭。不得于祭者有让,削以地;与于祭者有庆,益以地进爵绌地是也
盧誌於眾坐問陸士衡:“遜、陸抗,是君何物?”答曰“如卿於盧毓、盧珽。”士龍色。既出戶,謂兄曰:“何至此,彼容不相知也?”士衡正曰:“我祖名播海內,寧有不?鬼子敢爾!”議者疑二陸優,謝公以此定之
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