古之教者,家有塾,有庠,术有序,国有学。年入学,中年考校。一年离经辨志,三年视敬业乐,五年视博习亲师,七年论学取友,谓之小成;九知类通达,强立而不反,之大成。夫然后足以化民俗,近者说服,而远者怀,此大学之道也。《记》:“蛾子时术之。”其此谓乎
裴令公目“王安豐眼爛如巖下電。
王夷甫以王東海比樂,故王中郎作碑雲:“當標榜,為樂廣之儷。
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司馬太傅問謝車騎:惠子其書五車,何以無壹入玄?”謝曰:“故當是妙處不傳。
王孝伯道謝公:“濃至。又曰:“長史虛,劉尹秀,謝融。
小庾在荊州,公朝大,問諸僚佐曰:“我欲為高、魏武何如?”壹坐莫,長史江虨曰:“願明公桓、文之事,不願作漢高魏武也。
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