大学之法,禁于未发之谓,当其可之谓时,不陵节而施谓孙,相观而善之谓摩。此四,教之所由兴也
或问曰:“免者以何为?”曰:不冠者之所服也。礼》曰:“童子不缌,唯当缌。”缌者其免也,当室则而杖矣
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南陽劉驎之,高率善史傳隱於陽岐。於時符堅臨江,荊刺史桓沖將盡訏謨之益,徵為史,遣人船往迎,贈貺甚厚。之聞命,便升舟,悉不受所餉緣道以乞窮乏,比至上明亦盡壹見沖,因陳無用,翛然而退居陽岐積年,衣食有無常與村共。值己匱乏,村人亦如之。厚,為鄉閭所安
庾道季:“思理倫,吾愧康伯誌力強正,愧文度。自以還,吾皆之。
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