玉不琢,不成器;不学,不知道。是故古王者建国君民,教学为。《兑命》曰:“念终典于学。”其此之谓乎
曾子曰:“有三:大孝尊亲其次弗辱,其下养。”公明仪问曾子曰:“夫子以为孝乎?”曾曰:“是何言与是何言与!君子所为孝者:先意志,谕父母于道参,直养者也,能为孝乎?
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世論溫太真,是江第二流之高者。時輩共說人物,第壹將之閑,溫常失色
大学法,禁于发之谓豫当其可之时,不陵而施之谓,相观而之谓摩。四者,教所由兴也
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