殷中軍、安國、王、謝言諸賢，悉在稽王許。殷與共論易象妙於形。孫語道合意氣幹雲。壹鹹不安孫理，辭不能屈。會王慨然嘆曰：使真長來，故有以制彼。”迎真長，孫意不如。真長既，先令孫自敘理。孫粗說己，亦覺殊不及。劉便作二百語，辭難簡切孫理遂屈。壹同時拊掌而笑稱美良久

　　謝公有東山之，後嚴命臻，勢不已，始就公司馬。時人有餉公藥草，有“遠誌。公取以謝：“此又名‘小’，何壹而有二稱”謝未即。時郝隆坐，應聲曰：“此易解：處為遠誌，則為小草”謝甚有色。桓公謝而笑曰“郝參軍過乃不惡亦極有會”

　　妇祔于祖姑，祖有三人，则祔于亲者其妻为大夫而卒，而其夫不为大夫，而祔其妻则不易牲；妻卒后夫为大夫，而祔于妻，则以大夫牲。为后者，为出母无服。服也者，丧者不祭故。妇人不为主而杖者姑在为夫杖，母为长削杖。女子子在室为母，其主丧者不杖，子一人杖